Panna Maria dobré rady z Genazzana

Panna Maria dobré rady z Genazzana, originál obrazu je olej na desce na oltáři kaple Panny Marie Dobré rady v Genazzanu.
Na obrázku (23x20cm, tisk na desce) je pozoruhodná soudržnost zjevená více v Panně Marii než v Dítěti Ježíši. Je méně výrazný než ona. Její tvář je zcela klidná; v její fyziognomii není nic napjatého. Všechno v její tváři působí dojmem jejího velkého uspokojení z toho, že má své dítě v náručí. Je zcela obrácena k tomu, že má Dítě v náručí; myslí jen na Něho.

Je zvláštní, že se nedívá přímo na Něho, ale dívá se na toho, kdo se k ní modlí. Ale její tvář se dotýká Jeho čela a dává jí potěšení z Jeho přítomnosti. Tento kontakt přenáší radost, která je především komunikací duší. Má s Ním velmi intimní komunikaci duše, což jí poskytuje toto uspokojení. Člověk si navíc uvědomí, že toto potěšení je obvyklé. Není to nějaká extáze nebo mimořádný jev. Je to dojem, který má každá matka, když je v kontaktu se svým synem. Je to okamžik, kdy je její mateřská láska výraznější a kvetoucí, kdy se její něha zvláštním způsobem rozšiřuje. Panna Maria je zde takto zastoupena.
Její dobrotu, něhu a ochranného ducha vůči svému Synu si lze všimnout v poloze jejího krku a hlavy. Dítě je v jejím náručí a Jeho pravá ruka obepíná její krk. To vysvětluje, proč je její krk zakloněný a její hlava mírně skloněná Jeho vahou.

Má s ní neobyčejnou intimitu. Drží se jí jako ten, kdo je na takovou pozici zvyklý. A dovoluje to jako člověk, který byl v této pozici tisíckrát. Je šťastná, že nese tak lehkou a sladkou váhu.

Dítě nemá strach; Drží ji jako člověka, který na tomto světě netouží po ničem jiném než po ní. On je celý pro ni, stejně jako ona pro Něj. Je šťastný, protože je s ní spojen, a pro žádný jiný důvod. Cítí radost z toho, že ho chrání. Ani jeden z nich nemyslí na nic jiného než na toho druhého. Když toto Dítě analyzujete, uvidíte, že nemyslí na míč na hraní nebo na bonbón k jídlu. Myslí jen na svou matku, stejně jako ona myslí pouze na Něj.

V jejich postojích je však zvláštní kontrast. Má nadvládu. Sevřel ji za krk a vypadá spokojeně a chráněný; přesto vypadá jako její Pán. V její fyziognomii je úcta a respekt k Němu. Zdá se, že se snaží uhodnout, co se děje v Jeho duši, a věnuje pozornost tomu, aby si uvědomila, jestli něco řekne. Přijímá atmosféru člověka, který se modlí. Ve svých modlitbách o nic nežádá; ona uvažuje o Jeho osobě. Zdá se mi, že dělá akt kontemplace.
V jejich postojích je však zvláštní kontrast. Má nadvládu. Sevřel ji za krk a vypadá spokojeně a chráněný; přesto vypadá jako její Pán. V její fyziognomii je úcta a respekt k Němu. Zdá se, že se snaží uhodnout, co se děje v Jeho duši, a věnuje pozornost tomu, aby si uvědomila, jestli něco řekne. Přijímá atmosféru člověka, který se modlí. Ve svých modlitbách o nic nežádá; ona uvažuje o Jeho osobě. Má s ní tuto velkou intimitu, ale Jeho oči se na ni nedívají přímo, jsou obráceny vzhůru. Zatímco její oči hledí dolů, Jeho oči jsou pozdviženy k Bohu Otci. To